Alf Prøysen.

Hans Vise Om Ei Vise har blitt hengende etter meg som en plastikkpose fra Spar i ræva, for å sitere Bjørneboe, og mimre om Crass' Thick Trick Pasta og Soyasaus.

Å kapre komonister kan bety at Lise var glad i Wagner.
Men nei, det var hun ikke.
Kanskje hun visste at Nietzsches forfatterskap hang sammen med komponisten til Carmen.
Men nei, det visste hun ikke, jeg vet hun ikke engang liker sangene.

Åk Ap Re kan bety at hun liker Bowie.
Og vi er begge litt glad i ham.

Men nei, det er noe mer spissfindig.
En tanke om at Lise var litt skamfull over å kunne være av samisk avstamning, og at hun fant noe glamorøst i å gifte seg med en jøde.
Og det kan godt tenkes, hvis vi skal tolke Morgenrødens 12 aforisme som en hysterisk gjennomhøvling av Alaskas hundeknullende natifs. Det vil si at jødene kan regnes som de som skal lede oss fram til indianerne. De vet hvordan det er. De har vært i Egypt osv.

Men nei, jeg tror Prøysen kun så det jævla hølet i Grand Prix singelen sin, før han knuste den med en hammer på radio.

Camilla Collett derimot.

Eller kanskje vi heller skal si Henrik Wergeland. For han er leseren av Voluspa og via søsteren kobler han spåkvinnens fortellinger sammen som pikk og hale på grisen. Det førte til Allahen Gri Le På Hasen og dermed en ironi under hele forfatterskapet. Årsaken til Camillas Tjener Ole, men brorens person og latter er hele tiden så påfallende tilstede at det er tvilsomt at dette ikke kun dreier seg om en bevisst tilknytning til søsteren som hun ikke kom unna via navnet sitt. Amtmannens Døtre tyder på det. På samme måte er Colletts homofili omtrent sammenfallende med en stokk for Camillas ikke realiserte person, jeg tviler på om hun var lesbisk. Problemet med Camilla Collett kan være at hun forlovet seg med en person som dro til Egypt. Hvis broren var en oppvåkning om Voluspa som bestialitet, og konkret grisen, med tilknytningen til Camilla som noe av det siste han skrev, Jødinnen, kan hennes befatning med evnet ha vært fatalt. Fordi det er en mulighet for at Egypterne ønsket å beskytte seg. Og de kan dermed, etter jødedommens tilegnelse til bestialitet, og eventuelt grisen som seksuelt objekt via Seth, ha satt opp en felle for å låse fenomenet inne.

Terr jag vesar han Assalkos.

(dust)

Bogjen Hauk.

(Hahahahahaha!)

Blomfried Nåsen spør meg der jeg kysser Rognved på truten:

E du reidd Ole, Martijn?

Nej.

Bromfiidj Låssen snursegte a Therese och seier:
Gener T Al.

Al slujer seg te a Eli Ljunde og kysserapjåtuten.

Lundefauglen åpnar ein boks med leppemonadje og kysser Olje Majlit på trujten og seier.

Det ejr ein frukt.

Ka førr ein?

Ein Olansje ein, ein du lagja kommode av på ungdomskaulen.

Kyss meg i rævva.

Ka e det han heiter då?

Fersk ein?

Neij.

Eg hugsje ikje.

Bo pen, the ox.

Jarenteppje.

A prix koss.

Å! Ersekka? Raud skjøyjteturne med dei fijre essane?

Ja. Ersekja e dein svartje sekkjen. Ho har jodbærapp rikjos i den.

Svatje.

Therese? Ja (ka)

Tell e-se.

S Jo. Ko. La D! La?

Al.

Ol' Ann skje. A penn. Plitty.

Al.

Ja+
Kakk?

Ka?

Jakk. Plitty.

Akk.

Ka? Jakk?
Olansje?

Ka.

Lakk.

Lakk.

Akk.

Sjo.

Att.

Ni kel son. Kel.

Ka jakk? Jajjakakaka?

Krakk.

La D Al.

Yes!

(Ha, pen men en idiot)

Finnsj Kress.

Jeg fikk lyst til å skrive litt om Sonny Vincent ettersom han ble borte fra arenaen så raskt jeg nevnte ham.
Det vil si, det kan ha kommet ut et album som kan kalles en ren fake.

Hva kan årsaken være?
Hvorfor eksisterte Sonny Vincent kun som en luguber og ukjent artist?

Fordi han selv visste sin anknytning til de jødiske amerikanske artistene, og sto for det.
Ikke bare spilte han med Maureen Tucker, Reed og Jules Verne.
Han flirtet åpenlyst med transvetisme (Testors).

Han spilte med Iggys gamle Stooges.

Det problematiske ved ham er imidlertid også det som er grunn til at han som fenomen gir håp.
Han knyttet seg til Ramones som resultat av Joey Ramones' Road To Ruin og spesiselt den siste sangen A Long Way Back To Germany.
"Hey you on the phone"
Det å bruke opptak med Joey og Dee Dee som deler av sine album etter at de var døde er derfor det merkelige, og kan virke som en jødehets sammen med albumet P.I.N.S.
Men angrepet på P.I.N.S. dreier seg om jødiske intellektuelle.
Han inrømmer med telefonsamtalene at han står i gjeld til Ramones, ja i en slik grad at han står og faller med det.

Nøyaktig det samme som Sid vicious.

Hvorfor er Norge spesielt egnet til å forstå Egypt?

Fordi vi gir en mulig tolkning av et møte mellom sorte og hvite i et føregyptisk samfunn.
Med båt.

Det handler selvfølgelig om den afrikanske tromma.
Som kan ha vært fullstendig ødeleggende for de fredelige Marrokkene.
De sjanglet forvirret bort til Nilen og skjønte at araberne var enda værre.

Afrikaneren har rett til sin tromme.
Nordmannen som invaderer av Nordia vet at han ikke har sjans til å invadere Finnmark, noe som gir samen en viss rett, på linje med afrikaneren som har en adskillig bedre backup.

Spørsmålet blir da om den tyske kristne hadde rett til å kneble vikingene med sin tolkning av vår religion.
Odin er kun et forsvar av sametromma.

Oddahetta slo, jadda.

Spørsmålet er dermed om vi gjorde en feil ved å ta tilbake vårt gamle hovedstadsnavn da vi var blitt så ukristne rundt 1920 at vi begynte å hate jøder.
For Oslo kan tolkes som en ydmyk vedkjennelse av at Vikingen virkelig kun er en mongoloid og uinteressant på annen måte at han stjal en eldgammel kultur, samenes, og iblandet dette med jødisk og egyptisk tankegods.