Camilla Collett derimot.

Eller kanskje vi heller skal si Henrik Wergeland. For han er leseren av Voluspa og via søsteren kobler han spåkvinnens fortellinger sammen som pikk og hale på grisen. Det førte til Allahen Gri Le På Hasen og dermed en ironi under hele forfatterskapet. Årsaken til Camillas Tjener Ole, men brorens person og latter er hele tiden så påfallende tilstede at det er tvilsomt at dette ikke kun dreier seg om en bevisst tilknytning til søsteren som hun ikke kom unna via navnet sitt. Amtmannens Døtre tyder på det. På samme måte er Colletts homofili omtrent sammenfallende med en stokk for Camillas ikke realiserte person, jeg tviler på om hun var lesbisk. Problemet med Camilla Collett kan være at hun forlovet seg med en person som dro til Egypt. Hvis broren var en oppvåkning om Voluspa som bestialitet, og konkret grisen, med tilknytningen til Camilla som noe av det siste han skrev, Jødinnen, kan hennes befatning med evnet ha vært fatalt. Fordi det er en mulighet for at Egypterne ønsket å beskytte seg. Og de kan dermed, etter jødedommens tilegnelse til bestialitet, og eventuelt grisen som seksuelt objekt via Seth, ha satt opp en felle for å låse fenomenet inne.